Подлинная жизнь Лолиты. Похищение одиннадцатилетней Салли Хорнер и роман Набокова, который потряс мир. Сара Вайнман

«Лолита» Владимира Набокова не просто произвела фурор среди современников писателя — она и по сей день остается одним из самых популярных романов в мире. Однако мало кто знает, что сюжет книги во многом вдохновлен историей похищения Салли Хорнер, одиннадцатилетней девочки, о которой Набоков узнал из газет. Сара Вайнмайн, журналистка и редактор сайта CrimeReads, впервые с 1950-х годов проливает свет на трагическую судьбу Хорнер и описывает обстоятельства, в которых был написан нашумевший роман Набокова.

«Подлинная жизнь Лолиты», опираясь на документы суда, воспоминания родственников Хорнер, прежде не публиковавшиеся материалы ФБР и свидетельства близких Набокова, заставляет посмотреть на известный каждому сюжет с новой стороны — и задуматься о том, как художественное отображение реальных событий может повлиять на наше восприятие преступления.

АЛЕКСАНДР ДОЛИНИН, ПИСАТЕЛЬ, ИСТОРИК ЛИТЕРАТУРЫ

«Книга Сары Вайнман — замечательный гибрид исторической реконструкции, криминального очерка и литературоведческого анализа. Автор во всех подробностях восстанавливает историю короткой жизни американской девочки Салли Хорнер, похищенной в 1947 году педофилом, который в течение двух лет возил ее по Америке, выдавая за свою дочь. Как убедительно показано в книге, эта трагическая история была положена в основу второй части знаменитого романа Набокова „Лолита“. Увлекательное расследование заставляет нас не только испытать сочувствие к невинной жертве, но и намного лучше понять смысл одного из самых сложных романов XX века».

АЛЕНА ПОПОВА, ЮРИСТ, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, СОАВТОР ЗАКОНА О ПРОФИЛАКТИКЕ НАСИЛИЯ

«Эта книга вызывает одновременно недоумение, злость и желание изменить стигму „она сама виновата“ прямо здесь и прямо сейчас. Салли Хорнер пережила все то, что во всем мире каждый день переживают жертвы изнасилований. Книга обязательна к прочтению всем и каждому: она поможет понять, что жертвы педофилов и насильников — это не „богини-­нимфетки“, а люди, остро нуждающиеся в том, чтобы их защитили».